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难道不是同样的事情吗

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發表於 2023-12-20 13:35:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
斯大林主义但又不愿接受社会民主主义、走上社会主。义复兴之路的人纳入这一寻求民主和解放社会主义的大潮中呢?德意志民主共和国。著名的左翼持不同政见者,呼吁建立一种 民主社会主义 ,其解释是罗莎 卢森堡和萨尔瓦多 阿连德的智利的思想可以与对其国家存。在的极权主义变态的批评共存?像亚当 沙夫这样的思想家,或者那些在 年呼吁 有人情味。的社会主义 的共产主义捷克斯洛伐克的许多公民动员了精神的批评,难道不是同样的事情吗?为什么不把那些在西方动员起来反对斯大林。

主义但又不愿接受社会民主主义、走上社会主义复兴之路的人纳入这一寻求民。主和解放社会主 国家邮箱列表 义的大潮中呢。要求一种 民主社会主义 ,其解释是罗莎 卢森堡。和萨尔瓦多 阿连德的智利的思想可以与对其国家存在的极权主义变态的批评共存。像亚当 沙夫这样的思想家,或者那些在 年呼吁 有人情味的社会主义 的共产主。义捷克斯洛伐克的许多公民动员了精神的批评,难道不是同样的事情吗?为什么不把那些在西方动员起来反对斯大林主义但又不愿接受社会民主主义。



走上社会主义复兴之路的人纳入这一寻求民主和解放社会主义的大潮中呢。要求一种 民主社会主义 ,其解释是罗莎 卢森堡。和萨尔瓦多 阿连德的智利的思想可以与对其。国家存在的极权主义变态的批评共存?像亚当 沙夫这样的思想家,或者那些在 。年呼吁 有人情味的社会主义 的共产主义捷克斯洛伐克的许多公。民动员了精神的批评,为什么不把那些在西方动员起来反对斯大林主义但又不愿接受社会民主主义、走上社会主义。复兴之路的人纳入这一寻求民主和解放社会主义的大潮中呢?还是因为在 年鼓动共产主义捷。

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